On kaksi kuvaa Dunhuang 285 luola murals istuu tuolilla; 257 luolamuraa- lia on naisia istumassa penkeillä ja ristipöydissä; Longmenin lootuskivi luolassa istuu naisia. Nämä kuvat toistavat eloisasti Shifangin jalo-perheen tuolien ja ulosteiden käytön pohjois- ja etelä-dynastioiden aikana. Vaikka istuimella on tuolin ja tuolin muoto, koska tuolilla tai ulosteella ei ole sellaista asiaa, ihmiset ovat tottuneet kutsumaan sitä "hu-vuoksi". Temppelissä sitä käytetään usein meditaatioon, joten sitä kutsutaan myös zen-vuodeksi. Tang-dynastian jälkeen tuolien käyttö lisääntyi vähitellen, ja tuolin nimeä käytettiin laajalti ennen kuin se erotettiin sängyn luokasta. Siksi, kun on kyse tuolien ja ulosteiden alkuperästä, meidän on puhuttava Han- ja Wei-dynastioiden sängystä.
Sana "tuoli" oli myös selitys ennen Tang-dynastiaa. Sitä kutsuttiin "autolla" eli auton aita. Sen tehtävänä on luottaa henkilöihin autolla ratsastettaessa. Myöhempi tuoli, joka oli nelijalkaiseen alustaan asennetun aidan muodossa, sai auton vieressä olevan aidan innoittamana ja käytti nimeä "tuolina". Olemassa olevien tietojen perusteella Tang-dynastiassa on melko tuoli.
Viiden dynastian ja Song-dynastian välillä korkean profiilin istuimet olivat ennennäkemättömän suosittuja, ja myös tuolien muoto kasvoi. Siellä oli nojatuoleja, nojatuoleja ja tuoleja. Samalla, riippuen kunniatasosta, myös tuolin muoto, materiaali ja toiminta ovat erilaisia.
Viiden dynastian ja Song-dynastian huonekalut säilyttivät yleensä Tang-dynastian perinnön, mutta korkealaatuiset huonekalut olivat suositumpia kuin aikaisemmin.
